Es ist ein kleiner dunkler Fleck in meinem
Lebenslauf, dass ich noch niemals in all den Jahren die Bibel ganz von vorne
bis hinten gelesen habe.
Zwar ist mir die Bibel das vertrauteste Buch von allen. Manche Passagen kann ich auswendig hersagen. Ich habe die Bibel mehrfach nach
bestimmten Leseplänen über Wochen und Monate kreuz und quer gelesen. Aber sie vorne
aufzuschlagen und Seite für Seite zu lesen, bis ich am Ende bei der Offenbarung angekommen bin, das habe bisher noch nie in meinem Leben getan.
Die Vertrautheit mit der Bibel, entstanden über unzählige Stunden in der Sonntagschule, in Gottesdiensten, in Bibelgruppen, über eigene Andachten, geht soweit, dass meine
Frau und ich – sie mit einer ganz ähnlichen
Lebensgeschichte – beim morgendlichen Lesen der Herrnhuter Losungen manchmal
einen Bibelvers anfangen und dann den anderen aus dem Kopf sagen lassen, wie er weitergeht.
Ich
habe also kein schlechtes Gewissen, wenn mich jemand fragt, ob ich die
Bibel je ganz gelesen hätte und ich nein sagen muss. Die Bibellesepläne, denen ich früher gefolgt bin, lassen eine Reihe von Stellen aus, so dass ich ziemlich sicher bin, dass ich weder die
Baupläne des Tempels noch die Geschlechtsregister, die sich in den ersten Büchern Mose finden, lückenlos gelesen habe.
Vor ein paar Monaten habe ich nun aber den Entschluss
gefasst, daran etwas zu ändern. Und während der Corona-Zeit habe ich auch den
ersten Teil meines Projektes abgeschlossen: das Neue Testament ganz zu lesen.
Ermutigt hat mich der Schriftsteller Ernst Jünger, der ausweislich seiner
Tagebücher zwischen dem 3. September 1941 und dem 28. Mai 1944 die Bibel einmal
komplett durchgelesen hat. Er wurde seinerzeit am Pfingstsonntag mit dem Lesen der
Offenbarung fertig, und ich fand es nicht wenig erhebend, dass mir dasselbe in
der Osternacht 2020 gelungen ist.
An diesem Ostern war ich wieder einmal viel zu früh wach geworden
und hatte mich, schlaflos wie ich war, in
das dunkle Wohnzimmer gesetzt und meine geliebte Elberfelder Übersetzung (geliebt weil sie fast wörtlich übersetzt) zur
Hand genommen. Dann habe ich die letzten elf oder zwölf Kapitel der Offenbarung gelesen.
Was habe ich in den Monaten des regelmäßigen Lesens gelernt?
Zunächst – es ist ein großer Schritt die gewohnte Miniaturansicht
zu verlassen, die man beim Lesen von immer nur kleinen Abschnitten vor sich hat. Das
betrifft etwa das Lesen von Andachtsbüchern, betrifft auch Predigtauslegungen,
bei denen es manchmal nur um ein einziges Wort in einem Kapitel oder Vers geht.
Liest man dagegen das Ganze, dann tritt man in die weite Freiheit ein, in welcher die
Bücher mit einem Respekt gebietendem Abstand eins neben dem anderen vor uns stehen und
ihre Stimme so erschallen lassen, dass man sie klar und deutlich in ihrem eigenständigen Ton hört.
Mich hat zum Beispiel überrascht, wie stark der Wechsel in der Tonart wirkt, wenn man von dem Paulus der Apostelgeschichte
hinübergeht ins nächste Buch, um dort den Paulus des Römerbriefes zu treffen. Ja, es ist ein und die selbe Person, aber
sie redet und handelt offenbar in zwei sehr unterschiedlichen Lebensphasen.
Überraschend fand ich auch, wie wenig sich die
Bilder der Offenbarung unter einem weiteren und generelleren Blickwinkel zu einer Deutung der
aktuellen Zeitgeschichte zusammenstellen lassen. Hier entfaltet sich ein
himmlisches Drama, dessen Szenen einen verborgenen Sinn ergeben, der sich hier
unten, in der Realität dieser Erde trotz aller Bemühungen nicht wiederfinden lässt.
Es mag sein, dass die "Zahl des Tieres" sich in den modernen Barcodes
auf den Waren im Supermarkt zeigt, wie manche Endzeitexperten behaupten, und dass der bittere apokalyptische Stern,
der auf die Erde fällt auf Russisch "Tschernobyl" heißt, aber wo in der Offenbarung sind die wirklich gravierenden Geschehnisse, wo ist Hitler, wo ist Stalin, wo sind die unzähligen Toten der
beiden Weltkriege?
Mein Respekt vor den Worten der Bibel macht sich nicht an
den klugen Gedanken mancher Auslegungen fest, obwohl ich sie in hohem Ansehen halte. Eher hänge ich an der Gesamtheit der Bibel auf, weil
diese Heilige Schrift eine Reihe von großen Melodien zu einem perfekten Konzert von Stimmen
zusammenfasst. Und das versteht man, wie ich nach und nach einzusehen lerne, wohl am besten, wenn man die
Bibel von vorne bis hinten liest.
Insofern folge ich Ernst Jünger, der die Bibel wie einen großen Roman der Weltliteratur
gelesen hat. Meine frommen Vorfahren würden sagen, dass dieser Zugang nicht
ausreicht, um die Bibel tiefer zu verstehen. Darin haben sie recht. Aber sich
einmal mit einem neuen frischen Blickwinkel zur Bibel zu stellen und an sie mit
dem selben Grundvertrauen heranzutreten, mit dem man Tolstois „Krieg und Frieden“
aufschlägt, das tut dem Kopf des Lesers gut. Wenn er dann außerdem noch die alte,
abschnittsweise, wortweise Art des Lesens bereits kennt – desto besser!
P.S. Ich habe am Ostermontag damit begonnen, jetzt auch das Alte
Testament zu lesen und habe gleich im ersten Abschnitt eine neue Entdeckung
gemacht: Gott schuf nicht nur das Licht (die Finsternis war bereits vorher da)
er „schied“ sogar Licht und Finsternis, was ja nach unserem alltäglichen Verständnis eigentlich nicht notwendig ist. Gestern beim Lesen kam es mir so vor, als ob auch das
Wesen der Worte in diesem Schöpfungsakt erstmals erschaffen werden musste. Was
ist Licht, was ist Finsternis? Wenn Gott es nicht scheidet, haben wir keinen
Begriff davon.
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